简一李志林对话孔子研究院院长杨朝明论道《君子十条》
在企业的发展中，一家企业最高的无形价值是什么？是董事长的高尚人格。董事长作为企业的掌舵者，他的格局和境界决定了一个企业发展的高度，决定了企业能走多远。简一大理石瓷砖董事长李志林作为简一的大家长，也一直在不断的通过学习提升自己的格局和境界，立志成为君子，以君子之道带领企业成就君子的事业。
在“中华文化 润泽心田”2020年润泽园学习会上，简一董事长李志林对话第十三届全国政协委员、儒学大家、中国孔子研究院院长杨朝明，在各自的角度就《君子十条》展开了交流对话。
《君子十条》
1.君子不器 2.不知命，无以为君子也 3.君子讷于言而敏于行 4.君子务本，本立而道生 5.君子喻于义，小人喻于利 6.君子坦荡荡，小人长戚戚 7.君子和而不同，小人同而不和 8.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫9.君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉 10.君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言
《君子十条》之 不知命，无以为君子
李志林：
“三十而立，四十不惑，五十知天命”，三十岁时要立命，也就是要立志成为什么样的人，成就什么样的事业，等到五十岁时就要懂“人生的本质”。我是37岁创业的时候，曾经立志要把简一打造成中国一流、世界知名品牌，因为中国是世界上当之无愧的陶瓷大国，但不是强国，我觉得我们陶瓷人有责任为中国陶瓷行业的复兴做点事情，特别是通过致良知的学习后，我就把自己的人生使命调整为，以一身所学，倾毕生精力，为中国陶瓷行业的进步尽绵薄之力，虽然创业的时候是一无所有，过程也很艰辛，但是我一直坚守在陶瓷行业，过程中也有很多纠结，但是十几年来一直向着这个方向努力。
我现在已经五十了，过了知天命的年纪，应该到了知道人生本质是什么的时候，我觉得人生的本质就是要为行业为社会做贡献，从而实现人生的价值和梦想。君子就是要知道自己内在的道德使命，和外在的职业担当。敬畏使命，勇于担当，成为引领者。不知命，无以为君子，这句话很多人都耳熟能详，但是很多人在想为什么不知命无以为君子，要成为君子必须要知命，那知什么命？所以这也是大家的一个疑问，其实这个命，首先这是一个人的使命，什么叫使命呢？我们来到这个世界上，我们是个自然人，我们作为一个自然人都有自己的七情六欲和喜怒哀乐，但是我们又是一个社会人，我属于一个家庭，我在家庭里面是不是应该有所担当，我属于一个企业，在公司里面我应该怎么做，我在社会上，我应该有什么样的担当，这就是一个人的天命和使命。使命是外在的，天命是天职，比如老师的天职是教书育人，医生的天职是救死扶伤，君子只有知道自己的天命，才能更好的完成自己的使命。关于君子不器，因为我是搞技术出身的，很多时候容易掉进技术的圈子里，另外我们经营企业，很容易掉进业绩和盈利这个陷阱出不来。学习以后，我觉得是我的格局和境界太小，要成就君子的事业，一定要打开自己的边界，开发自己心中的无尽宝藏，为社会作出更多的贡献。同时，作为君子，要有道德观和价值观，就是以是非做判断。我曾经也给自己定了三条以是非做判断的标准：第一条：这样做是不是符合正道。第二条：这样做是不是能够利益到他人。第三条：这样做会不会直接或间接伤害到他人君子不器，在论语中是最短的一章，君子不器很多人对它有误解，说这个器是不是器物，说君子不器是不是君子不重视器物，还有人说，孔子不重视职业教育，这都是对君子不器的误解。器就是一个具体的能力或者具体的器物，君子不器就是君子不能仅仅只有一种能力或用途而没有思维判断或者说道德标准。君子不器说到底就是君子必须有自己的道德境界。立本，凡事要立足于本质；做人之本，做事之本就是要利他。我举个例子来说吧，我作为简一的大家长，以前我对同事要求多，批评多，关爱少，学习之后，现在对于年轻的员工，我内心把年轻人当做自己的孩子看待，在帮助他们能力成长的同时，更多关心他们心灵的成长。同时也更注重自己在言传，身教，境教，心教方面的自身修炼。君子务本，这句话的位置很重要，论语开篇第二章就是讲君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与。意思是，君子务本，君子应该抓住根本，我们要明白哪些是最重要的东西，哪些是次要的，所谓本就是一棵树的树根，没有树根，那么你的树枝、树干以及花叶从哪里来？所以在中华文化中，君子务本为什么看孝敬，实际上，孝敬就是培养爱和敬，孝是对父母，敬是对兄长，那么一个人来到这个世界上，首先属于家庭，父母和兄长对我们无微不至的关爱，那么我们就应该孝和敬。我们相信，在董事长立志成为君子并践行君子十条的过程中，在董事长格局和境界不断提升的过程中，在董事长以君子之道带领企业发展的过程中，简一将会和客户不断建立起信任的链接，真正做到从心出发真诚利他，全心全意为客户创造价值。这样的简一，未来一定走的更远！
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